„Irgendwann muss doch mal Schluss sein!“

Vor kurzem habe ich in einem Blog ein Bild gesehen, das mich sehr bewegt:

„Jom haScho’a – Holocaustgedenktag 2012“
Offizielles Poster zum Jom haSho’a 2012 in Israel, entworfen von Dorielle Rimmer-Halperin im Rahmen eines Projektes der Internationalen Schule für Holocaust-Studien (ISHS) in Yad Vashem unter Beteiligung des Ministeriums für Diplomatie und Diaspora (Israel).
Mit freundlicher Erlaubnis von Dorielle Rimmer-Halperin hier wiedergegeben.

Das Bild spricht für sich selbst und braucht wohl keine Erklärung. Ich finde es sehr eindrücklich, und es gehört zum Traurigsten, was ich seit langem gesehen habe. Und damit komme ich gleich zu meiner Überschrift. Das ist eine Parole, die man in den letzten Jahren leider häufiger hört. Sie kommt in verschiedenen Formen vor, der zugrundeliegende Gedankengang geht wohl ungefähr so:

Ja, die Nazis [gelegentlich schwingt mit: natürlich nicht Deutschland oder die Deutschen allgemein, die waren ja fast alle dagegen, mussten aber mitmachen, die sind also nicht schuld; nur die Nazis also] haben den Holocaust verbrochen.

Ja, das war furchtbar und hätte nicht sein dürfen. [gelegentlich schwingt mit: obwohl, Schwule brauchen und wollen wir nicht, geistig Behinderte auch nicht, und die Juden, Zigeuner usw. hätte man nicht unbedingt ermorden müssen. Rauswerfen hätte gereicht.]

Auch der Krieg wäre nicht nötig gewesen [gelegentlich schwingt mit: obwohl, Stalin hätte früher oder später sowieso einen angefangen, und Versailles konnte man auch nicht so stehenlassen. Es kommt also letztlich sowieso auf dasselbe hinaus.]

ABER: Deutschland hat teuer bezahlt und reichlich gebüßt. [Dresden wird hier gern genannt, überhaupt der Bombenkrieg, die Feuerstürme. Und die Vertreibung aus den Ostgebieten. Die Gräuel v.a. der sowjetischen Armee bei der Eroberung deutschen Territoriums. Die Demontage. Die Kriegsverbrecherprozesse. Die Wiedergutmachungszahlungen an Überlebende. Dass manche Länder, ironischerweise etwa Griechenland, noch erhebliche Forderungen gegen Deutschland haben, die nur wegen trickreicher Mauscheleien der Alliierten zugunsten Deutschlands nicht eingetrieben werden können, wird dabei gern unterschlagen. Auch dass die an Holocaustüberlebende gezahlten Renten zum Teil beschämend niedrig sind und oft mit erheblichem bürokratischem Aufwand erkämpft werden mussten, wird nicht gern thematisiert. Dass es sich bei den Leistungen aus Deutschland eher um symbolische Akte als um tatsächlichen Schadenersatz handelt, wird auch nicht gern gehört. Echter Schadenersatz wäre gar nicht finanzierbar. Und das ganze Leid ließe sich mit allem Geld der Welt nicht ungeschehen machen oder kompensieren, es muss also zwangsläufig bei wichtigen, aber letzten Endes unzulänglichen symbolischen Akten bleiben.]

Und wir (also die nach dem Krieg Geborenen) haben damit sowieso nichts mehr zu tun. Wir tragen keine persönliche Schuld, Sippenhaftung ist nicht statthaft, und immerhin hat sich Deutschland – anders als etwa Japan oder Österreich – intensiv mit der eigenen Geschichte und Schuld auseinandergesetzt. Irgendwann muss doch mal Schluss sein, das ist doch alles schon so lange her. Lasst uns endlich in Ruhe, es reicht!

Und das ist falsch. Es reicht nicht, es darf nicht Schluss sein. Solange noch Überlebende des Holocaust oder des von Deutschland losgetretenen Eroberungs- und Vernichtungskrieges am Leben sind; solange es noch Menschen gibt, die als kleine Kinder ihre Eltern, Geschwister oder andere Verwandten im Viehwaggon oder auf der verfluchten Rampe von Auschwitz zum letzten Mal sahen; solange es noch Menschen gibt, die in den von der Wehrmacht eroberten Gebieten furchtbare Übergriffe, „Strafaktionen“ und Massaker deutscher Soldaten miterlebt und dabei vielleicht Nachbarn, Freunde und Familie verloren haben; solange während des Dritten Reiches enteignetes, erschwindeltes oder gestohlenes Vermögen nicht den ursprünglichen Besitzern oder deren Erben zurückgegeben wurde; solange Neonazis in Deutschland offen für „national befreite Zonen“ kämpfen und dabei Menschen beleidigen, durch die Straßen jagen, zusammenschlagen oder ermorden; solange Polizei und Justiz gelegentlich den Eindruck erwecken, die Nazis zu decken und lieber ihre Gegner zu verfolgen (man denke nur an Eisleben, an die Verurteilung von Tim H., oder auch an den Prozess gegen Lothar König in Dresden); solange sich überhaupt noch ein Mensch vor allem in Deutschland, aber auch anderswo, auf Adolf Hitler und die furchtbare Ideologie seiner Partei beruft:

Solange kann kein Schluss sein, mindestens. Solange muss an den Holocaust erinnert werden. Und danach auch noch lange. Das ist natürlich unbequem für alle, die schon wegen ihrer späten Geburt tatsächlich keine persönliche Schuld tragen. Es ist schmerzhaft für alle Beteiligten. Aber für die Überlebenden, denen im Namen Deutschlands und einer krankhaften Ideologie das Leben völlig ohne Grund auf furchtbare Weise zerschossen wurde, für die ist nie Schluss, solange sie leben. Sie werden das Erlebte nie vergessen können, sie werden bis zum letzten Atemzug an den Folgen leiden. Manche sichtbar, manche im Verborgenen. Aber sie leiden. Und dasselbe gilt für ihre Kinder und Enkel – sie können sich diesem Erbe auch nicht entziehen.

Weil das so ist, können und dürfen wir – die Nachfahren der Täter, der Mitläufer, derer, die „nichts gewusst“ haben und derer, die schon irgendwie eher dagegen waren, aber aus welchen (oft ja durchaus nachvollziehbaren) Gründen auch immer nicht gehandelt haben – uns nicht einfach mit Irgendwann muss doch mal Schluss sein aus der Affäre ziehen. Es ist nicht Schluss, und es wird in absehbarer Zeit auch nicht Schluss sein mit den alten Geschichten. Und wann Schluss ist, haben nicht wir zu entscheiden. Wir können kein Ende verlangen, höchstens auf Vergebung hoffen, wobei Vergeben nicht gleich Vergessen ist.

Es ist nun einmal so, Deutschland hat das ohne Not verbrochen, und da steht uns ein gehöriges Maß Bescheidenheit und Demut an, etwa wie es Willy Brandt mit seinem Kniefall in Warschau gezeigt hat. Irgendwann muss doch mal Schluss sein ist falsch. Man kann nun einmal nicht die halbe Welt in Schutt und Asche legen, hinterher hier ein paar ausgewählte Trümmerberge wegräumen, dort ein bisschen was Neues bauen, einigermaßen viel für gute Zwecke spenden und dann mit einem halb unwirschen, halb verschämten Stimmt so zum Alltag zurückkehren wollen. Auch der mangelhafte Umgang anderer beteiligter Länder oder Völker mit ihrer eigenen Schuld kann nicht als Rechtfertigung dienen, sich aus der Verantwortung zu stehlen. Und Was soll das jetzt noch, das ist doch alles schon so lange her ist auch kein stichhaltiges Argument. Das ist ein natürlich ausgesprochen unbequemes Erbe, das wir nicht einfach ausschlagen können.

Wenn irgendwann einmal Schluss ist, dann sicherlich nicht, weil wir nichtjüdischen Deutschen ein Recht darauf hätten, dass die Überlebenden uns mit ihrem Gejammer endlich in Ruhe lassen, oder weil wir uns das irgendwie verdient hätten. Wenn einmal Schluss ist, dann weil die Leute, für die der alte Mann auf dem Bild steht, uns nichts mehr nachtragen wollen. Weil sie uns Nachgeboreren kein schlechtes Gewissen machen wollen und uns nicht für die Verbrechen unserer Vorfahren verantwortlich machen. Weil sie das alte Gesetz Auge um Auge, Zahn um Zahn eben nicht bis zum Letzten anwenden, sondern mehr Barmherzigkeit und Fairness walten lassen, als ihnen in diesem Land je widerfahren ist.

Hintergrundinformationen zum Poster:

Arutz Sheva – Haunting and Poignant Poster Marks Holocaust
Dorielle Rimmer’s Facebook Timeline

___________

Eine Englische Version dieses Artikels gibt es hier.

Nachtrag (20. Juni 2013): Ein Beispiel für die beschämende Behandlung ehemaliger Ghettobewohner, die während ihrer Zeit im Ghetto rentenversicherungspflichtig bei deutschen Arbeitgebern beschäftigt waren, kann man hier bei Publikative nachlesen. Wohlgemerkt, es geht um die Behandlung durch deutsche Behörden in unseren Tagen. Genauer gesagt, um die bisher meist vergeblichen Versuche der Überlebenden, ihre Ansprüche aus Ghettozeiten in Deutschland geltend zu machen, um die bürokratischen Steine, die ihnen dabei in den Weg gelegt werden, um das unwürdige Lavieren der deutschen Justiz in dieser Angelegenheit. Es ist eine Schande!

Nachtrag (28. Januar 2015): Interessanter Artikel über die deutsche Entschädigungspraxis von Kriegsende bis heute: Das Ende der Wiedergutmachung (mittlerweile leider hinter der Bezahlschranke)